猷(白居易沃洲山禅院记沃洲山在剡县南三十里初有罗汉僧/西天竺人丨丨丨居焉韩驹诗静契罗公远禅恭丨丨丨按高)
　(僧传 释道猷 吴人生公弟子宋/孝武敕住新安为镇寺法主)竺昙猷(法苑珠林晋沙门丨丨丨/游会稽赤城山群虎来前)
　(猷 (第 44b 页)

碑铭慧/日独圆无生丨丨)遗證(沈约内典序齿发/传灵衣履丨丨)身證(隋炀帝敬灵龛疏/自昙光坐灭之后) (道猷 丨丨以来兴公飞锡所/不能称灵运山居未有斯事)虚證(沈佺期被弹诗事间/拾丨丨理外存枉笔)道證(独孤/及 (第 49b 页)

州刺史纳妾李氏本姓杨罢州还京欲进/贵之托右中郎将李恃显为之养父就之礼迎产子丨丨又诗品)
(斋惠休上人 道猷上人 释丨丨诗世疋之鲍照山谷题跋黔人秦/子明以里中儿不能书为病买石摹刻长沙僧丨丨古法帖十卷)
(谋舟载入黔 (第 33b 页)

　　天台山二
增梁书曰吴君南游天台观沧海与名士相娱乐　唐
书曰司马承祯遍游天下结庐天台不出　启蒙记注
曰天台山去天不远路经楢溪溪水清冷前有石桥阔
不盈尺长数十丈下临绝冥之涧惟忘其身然后能济
济者梯岩壁扪萝葛之茎度得平路见天台山蔚然绮
秀列双岭于青霄上有琼楼玉阁天堂碧林醴泉仙物
无不毕具晋隐士白 道猷 得过之获醴泉紫芝灵药 (第 34a 页)

水越为首剡为面沃洲天姥为眉目夫有非
常之境然后有非常之人栖焉晋宋以来因山洞开厥
初有罗汉僧西天竺人白 道猷 居焉次有高僧竺法潜
支道林居焉次又有乾兴渊支遁开威蕴崇实光识裴
藏济度逞印凡十八僧居焉高士名人有戴逵 …… (第 30a 页)
殷融郤超孙绰桓彦表王敬仁何次道王文
度谢长霞袁彦伯王蒙卫玠谢万石蔡叔子王羲之凡
十八人或游焉或止焉故 道猷 诗云连峰数千里修林
带平津茅茨隐不见鸡鸣知有人谢灵运诗云暝投剡
中宿明登天姥岑高高入云霓还期安可寻盖 …… (第 30b 页)
春有头陀僧白寂然来游兹山见 道猷 支竺遗迹泉石
尽在依依然如归故乡恋不能去时浙东廉使元相国
闻之始为卜筑次廉使陆中丞知之助其缮完三年而 (第 31a 页)

　　　　天台山

临海经曰天台山上超然出天山有八重视之如一帆
高一万八千丈周回八百里又有飞泉悬流千丈似布
故登真隐诀云此山有桐柏绕四明东南三百里
启蒙记注曰天台山去人不远路经福溪水险清泠前
有石桥路径不盈尺长数十丈下临绝冥之涧唯忘其
身然后能跻跻者梯岩壁扪萝葛之茎度得平路见天
台山蔚然绮绣列双岭于青霄上有琼楼玉阁天堂碧
林醴泉仙物毕具晋隐士白 道猷

得过之获醴泉紫芝 (第 3a 页)

右争来受之
徐爰宋书曰申恬字 道猷 少怀贞恪志业介然拜殿中
将军禁省八载不休急时莫之比
齐书曰衡阳公谌字彦平高帝绝服族子武帝即位除
步 (第 5a 页)

　　戴文谌
　　　黄石公　　　袁双　　　商康
　　　贾充　　　　王文度　　徐长
　　　陈绪　　　　白 道猷　　 高雅之
　　　罗根生　　　沈纵　　　戴氏女 …… (第 1a 页)
　　　　陈绪
新城县民陈绪家晋永和中旦闻扣门自通云陈都尉
便有车马声不见形径进呼主人共语曰我应来此当
权住君家相为致福令绪施设床帐于斋中或人诣之

斋持酒礼求愿所言皆验每进酒食令人跪拜授闱里
不得开视复有一身疑是狐狸之𩔖因跪急把取此物
却还床后大怒曰何敢嫌试都尉此人心痛欲死主人
为扣头谢良久意解自后众不敢犯而绪举家无恙每
事益利此外无多损益也(出幽/明录)
　　　　白 道猷

章安县西有赤城山周三十里一峰特高可三百馀丈
晋泰元中有外国人 (第 7a 页)
道猷

居于此山山神屡遣狼怪 (第 7a 页)
形异声往恐怖之 道猷

自若山神乃自诣之云法师威
德严重今推此山相与弟子更卜所托 (第 7b 页)
道猷

曰君是何
神居此几时今若必去当去何所答云弟子夏王之子
居此千馀年寒石山是家舅所住某且往寄憩将来欲
还 (第 7b 页)

钦定四库全书
　太平广记卷三百二十七　宋　李昉等　编
　　鬼十二
　　　崔子武　　马 道猷　　 顾揔
　　　邢鸾　　　萧摩侯　　道人法力
　　　萧思遇　　任胄　　　董寿之
　　　樊孝谦　　李文府　 …… (第 1a 页)
　　　　崔子武
齐崔子武幼时宿于外祖扬州刺史赵郡李宪家夜梦
一女子姿色甚丽自谓云龙王女愿与崔郎私好子武
悦之牵其衣裾微有裂绽未晓告辞结带而别至明往
山祠中观之傍有画女容状即梦中见者裂裾结带犹
在子武自是通梦恍惚成疾后逢医禁之乃绝(出三国/典略)
　　　　马 道猷
南齐马道猷为尚书令史永明元年坐省中忽见鬼满 (第 1b 页)
前而傍人不见须臾两鬼入其耳中推出魂魂落屐上
指以示人诸君见否傍人并不见问魂形状云何 道猷
曰魂正似虾蟆云必无活理鬼今犹在耳中视其耳皆
肿明日便死(出述/异记)
　　　　顾揔
梁天监元年武昌小 (第 2a 页)

萝葛之茎度得平路见天台山蔚然绮秀列双岭于青
霄上有琼楼玉阁天堂碧林醴泉仙物华具晋隐士白 道猷 得过之获醴泉紫芝灵乐(启蒙/记注)赤城山天台之南
门也瀑布山天台之西南峰水从南岩悬注望之如曳
布(天 (第 61b 页)

当以别驾相处温曰檀越乃以桎梏诱人(高/)
镇寺法主 释道猷 吴人初为生公弟子积思参玄宗源
有本孝武敕住新安为镇寺法主帝每称曰生公孤情
绝照猷公直辔独上可谓克明师 (第 52b 页)

　(矣梅尧臣诗莫/作健吏绳丨丨)驱狼(易林逐兔丨/丨避去不祥)食狼(淮南子人众则丨/丨狼众则食人)畏狼(淮/南)
　(万卑术狼皮在户/羊不出牢羊丨丨)遣狼(述异记白 道猷 居赤城/山山神屡丨丨恐怖之)化狼(述异记周幽/王时牛化为)
　(虎羊丨/为丨)失狼(酉阳杂俎狼狈是两 (第 29a 页)

绣列双岭于青霄上有琼台玉阁天堂碧林醴泉仙物
毕具晋隐士白 道猷 得过之获醴泉紫芝灵药(启蒙/记注)
赤城山有孤岩独立秀出干云 (第 54b 页)
释道猷 抟石作梯升岩
宴坐接竹传水以供常用禅学造者十有馀人王羲之
闻而故往仰峰高挹致敬而返赤城岩与天台瀑布灵 (第 54b 页)

人未重且可
以为谢法曹造遗大将军见之赏叹以锦二端赐谢谢
辞曰此诗公作长所制请以锦赐之
齐惠休上人诗齐 道猷上人 诗齐释宝月诗惠休淫靡
情过其才世遂匹之鲍照恐商周矣羊曜璠云是颜公 (第 45a 页)

　二胡亦有清韵行路难是东阳柴廓所造宝月尝憩
　其家会廓亡因窃而有之廓子赍手本出欲讼此事
　厚赂乃止齐惠休上人汤氏 道猷上人 帛氏释宝庾
　氏
诗父
　汤休谓吴迈云吾诗可为汝诗父谢光禄云不然汤
　可为庶兄
诗有生气 (第 42a 页)

人未重且可谢为谢法曹造遣大将军见之赏叹以锦
二端赐谢谢曰辞白此诗公作长所制请以锦赐之
齐惠休上人齐 道猷上人 齐释宝月惠休淫靡情过其
才世遂疋之鲍昭恐商周矣羊曜璠云是颜公忌昭之 (第 16a 页)

之
沙门亦有称公者必以其名冠之深公法深也林公道
林也远公惠远也生公道生也猷公 道猷 也隆公慧隆
也志公宝志也澄公佛图澄也安公道安也什公鸠摩
罗什也当时之人嫌于直斥其名故加一公字(古沙门 (第 7b 页)

　　文学第四(中/)
宋文帝尝问慧观顿悟之义谁复习之(释惠皎高僧傅/曰慧观清河人)
(姓崔十岁便以博见驰名弱年出家游/方庐山咨禀惠远风神秀雅思入玄微)答云有生公弟
子道猷(高僧傅曰 道猷 初为生公弟子师亡后见新出/胜鬘经叹曰先师昔义闇与经同因注胜鬘以)
(翌宣/遗训)即敕临川郡发遣到京既 (第 1a 页)

　禁闱亦朱采之兆也
元和以来举人用虚语策子作赋若使陈诗观风乃教

　人以妄尔
沃州山禅院在剡县南三十里颇为胜境本白 道猷

居
　之太和二年有头陀白寂然重修白居易为其记白
　君自云白 (第 3a 页)
道猷

肇开兹山白寂然嗣兴兹山白乐天
　垂文兹山沃州与白氏有缘乎
吴郡陆怀素贞观二十年失火屋宇焚烧并从烟灭惟 (第 3a 页)

　　宋监典事区惠恭
惠恭本胡人为颜师伯干颜为诗笔辄偷定之后造独
乐赋语侵给主被斥及大将军修北第差充作长时谢
惠连兼记室参军惠恭时往共安陵嘲调末作双枕诗

以示谢谢曰君诚能恐人未重且可以为谢法曹造遣
大将军见之赏叹以锦二端赐谢谢辞曰此诗公作长
所制请以锦赐之
　　齐惠休上人齐 道猷上人

齐释宝月
惠休淫靡情过其才世遂匹之鲍昭恐商周矣羊曜璠
云是颜公忌昭之文故立休鲍之论庾白二胡亦有清
句 (第 33a 页)